На основании сделанной нами (ниже) хронологической привязки династии египетских фараонов Нового царства к реальным историческим и библейским событиям, мы можем реконструировать всю известную в настоящее время хронологию древнего Египта. Она довольно хорошо изучена, ибо собрана обширная информация о большинстве фараонов, правивших несколько тысячелетий.

В качестве гипотезы предположим, что установленные историками хронологические интервалы правления отдельных фараонов до, так называемого, Нового царства, верны. Отправной точкой восстановления династического ряда возьмем информацию из Абидосского списка – это список фараонов Древнего Египта, высеченный на стене храма Сети I в Абидосе. Он насчитывает 76 картушей древнеегипетских царей, начиная с Менеса и заканчивая Сети I. В список не включены имена фараонов, так называемых, переходных периодов, а также пяти царей, так называемой, XVIII династии: Хатшепсут, Эхнатона, Сменхкара, Тутанхамона и Эйе (Хатшепсут была исключена за гонения на Тутмоса III, а четыре других фараона относились к Амарнскому периоду и были прокляты жрецами как еретики). Пропущенным считается фараон Ментухотеп IV. Стена с этим списком хранится в Лувре. Еще один рельеф с подобным списком находился в расположенном рядом храме Рамсеса II. Сейчас он хранится в Британском музее, в Лондоне. Заметим, что египетский список содержит только имена фараонов, дат правления в нем нет. Мы знаем лишь время создания этих списков в годы правления фараонов Сети I и Рамсеса II, соответственно – это конец V и начало VI века нашей эры.

Список фараонов возглавляет Менес, или Мени. Попробуем идентифицировать его с известным библейским персонажем. Некоторые ученые утверждают, что Менес изобрел письменность, фактически египетские иероглифы, то есть, что он – автор идеи изображать говорящие фигуры. Посмотрим на картуш под номером 1 фараона Менеса в Абидосском списке. На вертикальной табличке изображены сверху вниз три фигуры: прямоугольник с вертикальными полосками на верхней стороне, волнообразная змейка и знак, похожий на весло или руль корабля. Эти знаки переводятся как «мн», «н», «и». Полагаем, что имя фараона Менеса несет в себе исчерпывающую информацию об его происхождении. Думаю, что знак «мн» означает Ноев ковчег и его обитателей, то есть сына Ноя–Ния и отца фараона. Знак «н» означает потоп и Ноя–Ния – деда фараона. Знак «и» означает самого фараона. Звали Менеса – Мицраим, его отцом был Хам, а дедушкой – Ной–Ний. Полагаю, что формально картуш Менеса обозначает «Кормчий» народов.

Менес родился в городе Тинис (на египетский лад), так и не обнаруженном в Египте, а на самом деле – в известном городе Танаис, что стоял на месте современного Азова, в устье реки Дон. Согласно нашим исследованиям, Менес был сыном Хама – Посейдона. По Геродоту, Менес соорудил большую насыпь, отклонил течение огромной реки, то есть. Волги, и направил воду в старицу. На добытой площади между рукавами Волги фараон построил крепость Инебу-хедж (буквально «Белые стены», в последствии Мемфис), ставшую царской резиденцией. К югу от стены было сооружено святилище местного бога Птаху («Птаха-к-югу-от-стены-его»), который оставался богом-покровителем этого города на протяжении всей его древней и долгой истории. В день открытия храма Менес впервые совершил символические обряды соединения папируса (символ севера) и лотоса (символ юга). Он увенчал себя белой и красной коронами, ввел титул «царь Верхнего и Нижнего Египта» и в торжественной процессии обошел Белую стену. До конца египетской цивилизации фараоны, включая даже носивших соответствующий титул Птолемеев, повторяли этот ритуал при своей коронации. Отметим, что Нижний Египет располагался в низовьях течения Волги, на северном Каспии, а Верхний Египет был в Северной Африке, располагаясь вдоль течения реки Нил. Какое то время после потопа Верхний и Нижний Египет соединялись морской артерией через Каспий и Персидский залив. Затем на месте высохшего естественного канала была проложена сухопутная дорога. Второй морской путь между двумя государствами: через Понт – Черное море, Босфор, Мраморное и Средиземное море.

На месте крепости Инебу-хедж в 753 году до х.э. был построен огромный город Рим – Мемфис. Считают, что первое название «Мемфис» появилось в летописях лишь в XXIII веке до х.э., то есть, при учете полученного нами хронологического сдвига на 1790 лет, в VI веке до х.э. Говорят, это имя происходит от названия Меннефер Пепи, погребального комплекса фараона VI династии Пепи I. В Египте Мемфис был известен также под названием Анх Тауи («Жизнь двух земель»), или Ити Тауи («Объединяющий две земли»), что будто бы подчеркивало его стратегическое положение на границе между Верхним и Нижним Египтом. На самом деле город просто лежал между двух земель, делимых течением Волги, называвшейся в прошлом рекой Ра. Однако еще в VIII веке до х.э. будущий Мемфис получил название Рим от тех местных жителей, которые не относились к египтянам ни по происхождению, ни по вере.

Менес в египетской истории получил имя Нармер. В XIX веке был найден артефакт, кратко опишем его. На лицевой стороне палетки изображен Нармер в белой короне Верхнего Египта, поражающим булавой жителя северо-западной части Дельты («Области Гарпуна»), и сообщает о захвате 6 тысяч пленных. На оборотной стороне артефакта фараон предстает в красной короне Нижнего Египта. Он возглавляет торжественное шествие, направляющееся к обезглавленным трупам врагов. Изображения Нармера в белой и красной коронах вроде должно символизировать объединение Египта.
На булаве изображено празднество, вероятно, по поводу царского юбилея (хеб-сед). Царь сидит на высоком троне, в короне Нижнего Египта, под балдахином, в одеянии и с атрибутами Осириса, над ним витает коршун — богиня Нехебт; за ним – министр, сандаленосец и царедворец, перед ним – наследник на носилках. На палетке сообщается о захвате 120 тысяч пленных и огромных стад. Традиционная история считает, что числа, резко преувеличены, конечно, если только тут не идет речь о переселении целых областей. Однако мы имеем дело с захватом Менесом-Нармером Верхнего Египта – целого огромного государства. Нармер совершал походы и в Ливию, на что указывает цилиндр из слоновой кости с именем Нармера и с изображением руки, которая бьет ливийских пленников палкой.

В соответствии с принятыми сегодня датировками, Менес правил Египтом в 3007–2975 годы до нашей эры. Однако жил он, видимо, гораздо дольше, чем правил. Учтем полученное смещение хронологии Египта на 1790 лет вниз и получим истинное значение годов правления Менеса: 1217–1185 годы до нашей эры. Следовательно, потоп случился на Земле несколько десятков лет до начала правления внука Ноя–Ния. Примем за гипотезу, по которой будем считать контрольной, нулевой точкой отсчета нового времени дату 1250 год до нашей эры, как год всемирного потопа. Эта гипотеза будет многократно подтверждаться историческими данными.

Все известные нам данные по фараонам сведем в один список, состоящий из нескольких столбцов. Первый столбец – номер фараона по Абидосскому списку. Второй столбец порядковый номер фараона, даже если он и не попал в официальный список, но данные о нем сохранились в истории. Затем приведем официальное имя фараона, следующий столбец – общеизвестное имя фараона, если оно есть. В пятом столбце укажем информацию об известных исторических событиях, происходивших в годы правления данного фараона. Замкнем таблицу столбцом с датами правления фараонов. Если годы их правления убывают, значит, мы имеем дело с эпохой до нашей эры. При возрастании лет, – что это годы уже нашей эры.

(0) Всемирный потоп 1250 год до нашей эры
1.(1) Мени Менес, Хор-Аха Мицраим – внук Ноя, сын Хама (1217–1185)
2.(2) Тети Тети I, Атотис I возможно Джер
3.(3) Ити Джер, Атотис II (1185–1137)
4.(4) Ита Уаджи, Джет около 1130
5.(5) Сепати Хор Ден около 1130
6.(6) Мерибиап Аджиб, Анеджиб (1135–1110)
7.(7) Семсу Семерхет (1110–1100)
8.(8) Кебех(у) Хор Каа (около 1100)
9.(9) Беджау Хотепсехемуи (около 1100)
10.(10) Какау Небра (около 1075)
11. (11) Банечер Нинечер, Нинечернебти (около 1010)
12.(12) Уадженес Унег, Тлас (977–970)
13.(13) Сенеди Сенед (около 910)
14.(14) Джаджаи Хаскхемуи (896–858)
15.(15) Небка Санахт (858–840)
16.(16) Джесер-Са Джоссер, Хор Нечерихет (845–821)
17.(17) Тети Сехемхет, Джосерти (821–813)
18.(18) Седжес Хаба, Худжефа II (813–809)
19.(19) Неферкара Небкара, Месохрис (809–785)
20.(20) Снеферу Снофру (823–799)
21.(21) Хуфу Хуфу, Хеопс (799–776)
22.(22) Джедефра Джедефра (776–768)
23.(23) Хафра Хефрен (768–742)
24.(24) Менкаура Микерин (742–725)
25.(25) Шепсескаф Шепесхет (713–708)
26.(26) Усеркаф (704–697)
27.(27) Сахура Небхау (697–685)
28.(28) Какаи Неферикара, Неферхерес (685–665)
29.(29) Неферефра Херес (645–642)
30.(30) Ниусерра Ини (642–631)
31.(31) Менкаухор Менхерес (631–624)
32.(32) Джедкара Исеси (624–585)
33.(33) Унис (585–555)
34.(34) Тети Схетептаиу (555–543)
35.(35) Усеркара (543–490)
36.(36) Мерира Пепи I (490–468)
37.(37) Меренра Меренра I, Немтиемсаф I (468–463)
38.(38) Неферкара Пепи II (456–362)
39.(39) Меренра Немтиемсаф Меренра II (362–361)
40.(40) Нечерикара (361–359)
41.(41) Менкара (-)
42.(42) Неферкара Неферкара II (-)
43.(43) Неферкара Неби (-)
44.(44) Джедкара Шеман (-)
45.(45) Неферкара Хенеду (-)
46.(46) Меренхор (-)
47.(47) Неферкамин Снеферкара (-)
48.(48) Никара Никара I (-)
49.(49) Неферкара Тереру Неферкара V (-)
50.(50) Неферкахор (-)
51.(51) Неферкара Пенисенеб Неферкара Шери (-)
52.(52) Неферкамин Ану (-)
53.(53) Какаура Какара Иби (-)
54.(54) Неферкаура (-)
55.(55) Неферкаухор Неферкаухор Хуихапи (-)
56.(56) Нефериркара Нефериркара II (-)
57.(57) Небхепетра Ментухотеп II (266–215)
58.(58) Санхкара Ментухотеп III (214–212)
(59) Ментухотеп IV (212–195)
59.(60) Схетепибра Аменемхет I (210–180)
60.(61) Хеперкара Сенусерт I (180–144)
61.(62) Небкаура Аменемхет II (144–106)
62.(63) Хахеперра Сенусерт II (106–89)
63.(64) Хакаура Сенусерт III (89–49)
64.(65) Нимаатра Аменемхет III Нападение Рима на Египет (49–7)
65.(66) Маахерура Аменемхет IV (18–7)
(67) Нефрусебек Клеопатра Дружба с императорами Рима (7–3)
Порабощение Египта римлянами-гиксосами 0 год нашей эры
(68) Иониотеф VII Начало эпохи династии Царя Царей (210–212)
(69) Таа I (212–217)
(70) Таа II Сенекенра (Храбрый) Гордиан I (217–235)
(71) Камос Гордиан II Конец эпохи гиксосов (235–238)
66.(72) Небпехтира Яхмос I, Гордиан III Отдел. Египта от Рима (238–263)
67.(73) Джесеркара Аменхотеп I (263–282)
68.(74) Аахеперкара Тутмос I (282–296)
69.(75) Аахеперенра Тутмос II (296–300)
(76) Хатшепсут Основание Константинополя (300–322)
70.(77) Менхеперра Тутмос III Оккупация Рима Египтом (322–354)
71.(78) Аахеперура Аменхотеп II Подавление восстания в Риме (354–378)
72.(79) Менхеперура Тутмос IV Исход Моисея из Мемфиса-Рима (378–388)
73.(80) Небмаатра Аменхотеп III Строительство пирамиды «Хуфу» (388–423)
(81) Эхнатон, Аменхотеп IV Введение монотеизма (423–440)
(82) Сменхкара Второй исход, Аттила–Иисус Навин (440–442)
(83) Тутанхамон Отмена монотеизма (442–450)
(84) Эйе Конец династии Царя Царей (450–454)
74.(85) Джесерхеперура-Сетепенра Хоремхеб (454–482)
75.(86) Менпехтира Рамсес I (482–484)
76.(87) Менмаатра Сети I Абидосский список фараонов (485–497)
(88) Рамсес II Дендерский зодиак храма Хатхор 540-568 (497–564)
(89) Мернептах (564–583)
(90) Аменмес (584–587)
(91) Сети II (588–594)
(92) Саптах (594–600)
(93) Таусерт (600–602)
(94) Сетнахт (602–604)
(95) Рамсес III Правления царей Саула (Кубара) и Давида (604–635)
(96) Рамсес IV Правление царя Давида (Шамбата) (635–642)
(97-103) Рамсесы V-XI Распад Египта (642–678)
(104) Смендес (678–704)
(105) Шешонк I Правление Соломона (Сулаби) (704–725)
(106) Осоркон I (725–761)
(107) Шешонк II (761–762)
(108) Такелот I (770–783)
(109) Осоркон II (783–808)
(110) Такелот II (808–831)
(111) Петубастис I Полная деградация государства (831–885)
(112) Бокхорис (892–898)
(113) Александр Македонский Основание Александрии (905) (904–913)
(114) Птолемей I Сотер и династия Птолемеев (910/913–972)
(115) Фатимиды Иисус Христос (980–1054), Мухаммед (1090–1152) (972–1171)

В результате изучения таблицы получим интересные факты, ранее никак не освещавшиеся в научной литературе. О фараонах списка с номерами от 41 до 54 практически ничего не известно. Однако их имена включают в себя окончание «кара» и правление от 359 до 266 года до нашей эры. Выскажу предположение, что это был период правления фараонов не в Верхнем Египте. Полагаю, что правили эти фараоны в южной России, в регионе устья Волги. Примерно в 509 году до нашей эры египетский Мемфис был захвачен ариями династии Руси и превращен в Древний Рим. Только в 324 году нашей эры Мемфис-Рим был возвращен Египту, когда там правил фараон Тутмос III.

Следующий интересный момент – идентификация женщины-фараона Нефрусебек {7–3} с всемирно известной царицей Клеопатрой {69–30}. По официальной версии истории, Клеопатра правила вместе со своими братьями Птолемеем XIII и Птолемеем XIV около 22 лет [427–436], а умерла от отравления ядом. На самом деле получается, что соправителями Клеопатры – Нефрусебек были фараоны Аменемхет III и Аменемхет IV, а скончалась она лишь в 3 году до нашей эры. Кроме того, в соответствии с нашей реконструкцией, династия Птолемеев правила Египтом около 60 лет в Х веке нашей эры, то есть спустя тысячу лет.

Нашествие гиксосов соответствует завоеванию Египта римлянами на рубеже смены эпох. Мы понимаем, что понятие «0» года нашей эры никакого отношения к Рождеству Иисуса Христа не имеет, он родился лишь в 980 году. Оккупация Египта римлянами – гиксосами продолжалась более 200 лет. Только при Яхмосе I, он же римский император Гордиане III с африканским происхождением, в 238 году Египет вновь стал независимым государством. Однако Гордианов не были египтянами по рождению, эта династия – ответвление рода царя царей Руси из Рима. Отличительная черта династии Гордианов и их потомков, фараонов, – огромный размер ушных раковин. В 238 году началась эпоха династии царя царей на египетской земле, сумевшей вновь вернуть Египту утраченные владения в Мемфисе-Риме, на территории южной России. Династия царя царей угасла в Египте со смертью Тутанхамона в 450 году нашей эры. Потом уже фараоны Египта попадали на престол в результате политических интриг придворной знати и иноземных завоевателей. Величие Египта постепенно угасало, в середине VII века великая империя развалилась на осколки, а в начале IX века уже полностью деградировала, Египет стал легкой добычей иноземных захватчиков. Слабостью Египта не преминул воспользоваться член македонской династии Дуло Александр Македонский (880–913), захвативший его в 904 году и ставший новым фараоном. Затем правила династия Птолемеев – до 972 года, когда власть в Египте захватила династия арабских Фатимидов (972–1171). Библейская история Египта закончилась в период Фатимидов XII века, во времена рождения и деяний Господа Иисуса Христа (980–1054) и Пророка Мухаммеда (1090–1153).

Специально остановимся подробно на хронологической привязке египетской истории к всемирной истории. Она основывается на твердых фактах нашей реконструкции. Мы датировали (в разделе книги «Русский период») исход израильтян–римлян–кубанитов из египетского плена в 378 году нашей эры под руководством Моисея, которого на самом деле звали Флавий Феодосий Арбат, получившего воинское звание Dux Moesiae 19 января 379 года за организацию перехода беженцев из Рима в Крым с Тамани. По этим датам (378–379 годы), появилась возможность составить довольно точную хронологию библейского Египта. Отправная точка в реконструкции истории Египта и ее привязки к всемирной истории – предполагаемое совпадение прихода к власти в 378 году нашей эры фараона Тутмоса IV – после смерти его отца Аменхотепа II и бегства римлян–израильтян–кубанитов из Рима – Мемфиса (южная Россия) в Европу и Константинополь.

От 378 года нашей эры продолжим в прошлое и в настоящее биографию двух ветвей царской династии Древнего Египта, при этом учтем, что Мемфис – северная столица Египта, которая находилась на реке Волга и ее рукаве Ахтуба, севернее современной Астрахани.

В результате нашей реконструкции истории мы придем к исходному моменту образования династии фараонов Нового царства – было это в начале III века нашей эры. Он соответствует времени оккупации Египта римлянами. По нашей гипотезе, древние гиксосы – это римляне, пришедшие в Египет с севера – из южного Поволжья. Тогда Египет стал одной из провинций Рима. Что было в Египте до III века – сказать очень трудно, так как точной информации о годах правления древних фараонов почти не сохранилось, разве что кроме Абидосского списка (без дат), поэтому ученые-египтологи ориентируются только на свои умозаключения и мифы. Кстати, полагаем, что никаких бетонных пирамид и грандиозных построек в Египте в древности не было. Были пирамиды из песка и глины, не сохранившиеся в первозданном виде до наших дней.

Начало вторжения гиксосов соответствует, по официальной версии истории, 1650 году до нашей эры [437–449]. Считают, что гиксосы – это «цари-пастухи». На самом деле, они – поволжские кочевники из Древнего Рима, причем это смесь разных народов – от тюрков и монголов до славян. Напали они на Египет при императоре Августе в конце I века до нашей эры. Правление гиксосов длилось более 200 лет, вплоть до 235 года. Римляне привнесли в Египет новое оружие и доспехи [450], божества [451] и новые слова тюркского и семитского происхождения [452]. Фактически большая часть имен фараонов – гиксосов соответствуют именам местных наместников, назначаемых Римом.

Одним из них был Септимий Север (Severus) из династии Северов, он родился в Африке, в Лептисе (правление в Риме 193–211), историки полагают, что он построил мавзолей Ганнибала, и стал римским императором, хотя сам из солдат. Септимий умер в 211 году. После него пришел к власти Каракалла (211–217), который убил своего брата Гета (211–212) и стал единственным императором. Солдату Каракалле Рим обязан одним из величайших гражданских подвигов — предоставлением всем провинциалам права римского гражданства. То, что это была не просто фискальная мера, видно из льгот, дарованных египтянам. Со времени завоевания Августом Египта эта страна находилась в особо бесправном положении. Септимий Север возвратил фараонам видимость самоуправления, а Каракалла не только предоставил им право занимать государственные должности в Риме, но и впервые ввел египтянина в сенат. После Каракаллы к власти в Риме пришел император с семитским именем Гелиогабал (218–222) – из касты жрецов, но вскоре он был заменен его двоюродным братом Александром Севером (222–235). Последний погиб от рук солдат вблизи Майнца в 235 году. В это время в Египте пришел к власти римский наместник, ставший фараоном Антефом.

Иниотеф VII (Антеф VII) Нубхеперра правил как считалось, в 1581–1578 годах до нашей эры, а на самом деле в 210–212 годах нашей эры. После него главой египетской провинции и сенатором Рима стал его сын – Таа I.

Таа I, правил, как считали, в 1578–1573 до х.э., фактически же – в 212–217 годах. Жена Тетишери родила ему сына Таа II Секененра (Храбрый).

Таа II Секененра (Храбрый) правил, как считают в 1573–1558 годах до нашей эры, а на самом деле – в 217–232 годах нашей эры.

Впредь мы будем указывать официальные годы правления фараонов в фигурных скобках, например{1573–1558 до х.э.}, а в круглых скобках – вычисленные годы по нашей реконструкции (217–232).

Таа II Храбрый поднял восстание против римских оккупантов в 232 году, эта дата совпадает с официальной датировкой начала бунта в Африканской провинции Римской империи против династии Северов, которых в египетских источниках называют Аусерра Апопи (по-гречески-Апофис) {1585–1545}, или Северов (193–235), последних гиксосов в Египте. Следовательно, гиксос Апопи тождественен не одному правителю, а целой династии Северов.

При анализе римских источников обнаруживается, что Таа II Храбрый соответствует проконсулу Гордиану I в Египте, который и поднял восстание, чтобы отделить Египет от Римской империи. Известно, что после многочисленных кровопролитных столкновений власть в Египте осталась у внука Гордиана. Значит, что после Таа II Храброго правил его сын Камос.

Камос (Камес) считалось, что правил в {1555–1552}, фактически же в (235–238) годы, по римским источникам – это Гордиан II. Он активно воевал действия против римлян – гиксосов, погиб в бою. После него к власти пришел Яхмос I, еще юношей.

Яхмос I, правил в {1552–1527}, фактически (238–263) годы, брат или сын Камоса и сын или внук Таа II Храброго, по римским источникам – это Гордиан III. Эти отождествления фараонов с римскими императорами полностью соответствуют римским хроникам кризиса империи III века нашей эры.

Официальные римские данные говорят, что Марк Антоний Гордиан I Африканский (лат. Marcus Antonius Gordianus Sempronianus Romanus Africanus) — римский император [453,454] знатного происхождения (потомок Гракхов). Был богатым и образованным человеком, увлекался поэзией и сам писал стихи (еще в молодости написал «Antoninias» в 30 книгах, воспевавшие обоих Антонинов – Пия и Аврелия). Когда в 238 в Тиздре был убит прокуратор императора Максимилиана Фракийца, жители, боясь-де наказания, провозгласили Гордиана императором. Римский сенат подтвердил это избрание, объявив ненавистного всем Максимина, бывшего тогда в Паннонии, врагом отечества. 80-летний Гордиан царствовал вместе со своим сыном Гордианом II, всего 36 дней которого тоже провозгласили Августом. В борьбе с мавританским наместником Капеллианом сын погиб, а отец в отчаянии сам лишил себя жизни, повесившись.

Предками Гордианов были Гракхи (лат. Gracchi, ед. ч. Гракх, Gracchus) — древнеримская знатная семья [455, 456], ветвь новой оптиматской аристократии, рода Семпрониев (лат. Sempronii), то есть потомков Сима, сына Ноя. На самом деле на русский язык прозвище Гракхи переводится как «грачи». Первый Тиберий Семпроний Гракх был во II веке до нашей эры два раза консулом и один раз — цензором. Самые известные Гракхи — его сыновья, знаменитые римские политические деятели, социальные реформаторы: Тиберий Гракх (163—133 годы до х.э.) и Гай Гракх (153—121 годы до х.э.). По матери, Корнели, дочери Сципиага Африканского, братья Гракхи примыкали к знатному и просвещенному кружку Сципионов, центру греческих идей и образованности, в котором обсуждались вопросы политического, экономического и социального характера применительно к существующему строю Римской республики. Женитьба обоих братьев на аристократках еще больше укрепила их связи с влиятельной в политическом мире средой. Воспитанием своим и высокими стремлениями братья Гракхи были обязаны прежде всего матери, женщине благородной и просвещенной. Полагаю, что первые Гракхи были членами династии Царя Царей и жили долгие годы, видимо, более 100 лет, а может быть – более 200 лет. Династия началась примерно во II веке до нашей эры.

Сын Гордиана Африканского, Гордиан II, кроме благородного происхождения, отличался образованностью и красотой. Его библиотека насчитывала около 60-ти тысяч книг. Военную службу он начал при Гелиогабале, при Александре Севере исполнял должность претора, а сразу вслед за этим получил и консульство. При Максимилиане он был отправлен легатом – в Африку к отцу-проконсулу. Исторические хроники гласят, что Гордиан был склонен к некоторым излишествам: имел пристрастие к вину и был очень неравнодушен к женщинам. У него были 22 наложницы, и у каждой было от него по трое-четверо детей. Из-за чрезмерного сластолюбия его называли Приамом–Приапом. Его любили рабы и все свои домашние. В апреле 238 года Гордиан II был провозглашен карфагенянами и ливийцами императором и соправителем своего отца. Уже в следующем месяце ему пришлось воевать с наместником Нумидии Капеллианом [453]. Во время их столкновения численное превосходство было на стороне карфагенян, но у них не было боевого порядка, они не были обучены военному делу и воевали без оружия и военных орудий. Тесня и топча друг друга, карфагеняне в большей степени были погублены своими, нежели врагами. Здесь погибли и Гордиан, и все сопровождавшие его; в массе трупов не смогли найти его тело [454].

Гордиан III (Марк Антоний Гордиан Пий, лат. Marcus Antonius Gordianus Pius; 225–244) — римский император с 238 года. Сын Гордиана II либо, что более вероятно, – сын дочери Гордиана I (в последнем случае имя его отца неизвестно, как и имя, которое он сам носил до принятия императорского титула в честь деда). Гордиан родился 20 января 225 года. После убийства его опекунов-соправителей Пупиена и Бальбина был объявлен преторианцами императором в 12-летнем возрасте. Женился в 15 лет. При фактическом регентстве его тестя, занимавшего пост префекта претории, юный император относительно успешно управлял государством. В 242 году Гордиан III одержал важную победу над персами.

После смерти его тестя на должность префекта претория назначается Филлип Араб, человек незнатного происхождения, завистливый и корыстный. Искусственно создав дефицит продовольствия в городах и военных гарнизонах, он вызвал недовольство императором, которое сам тайно поддерживал. Открыто выступив с обвинениями против Филиппа, Гордиан III не нашел поддержки среди военных, был схвачен и, по одной из версий, 11 февраля 244 года тайно убит в Месопотамии по приказу Филиппа. В сенат Филипп отправил письмо, сообщив о скоропостижной кончине юного правителя. По приказу сената Гордиан III был обожествлен. По версии же персидских источников Гордиан погиб в сражении против царя Шапура при Фаллуджа. Об этой битве римские источники умалчивают.

На самом деле Гордиан III отказался от имперских амбиций в Риме и остался фараоном Египта с именем Яхмос I, прожил до 263 года. Все перипетии трех Гордианов соответствуют деталям биографий египетских фараонов Таа II Храброго, Камоса и Яхмоса I, но, что фальсификаторы истории отправили «египетских фараонов» в XVI век до х.э. или 1573–1527 годы до нашей эры. Никто даже не пытался сравнивать римских императоров и египетских фараонов Нового царства.

Таким образом, Таа II Храбрый – Гордиан рода Гракхов (Грачей), римский проконсул основал династию Нового царства Египта не в «дремучей древности», а в середине III века нашей эры. Его внук Аменхотеп I, сын Яхмоса I (Гардиана III) от жены Яхмес-Нефертари, стал полноправным фараоном Египта.

Первое родовое отличие рода Гордианов – большие уши – передались потомкам из «египетских» фараонов. Второй родовой признак династии царя царей в Египте – сохранность останков без тления, все прямые представители рода Кумиров имеют нетленные мощи. Поэтому тела первых фараонов Нового Царства хоронили без мумифицирования, тогда как тела остальных фараонов пытались сохранить с помощью специальных технологий.

Аменхотеп I, как считается правил в {1527–1506}, фактически в (263–282) году. Его полное имя Джосер-ка-Ра Аменхотеп (Даса-ку-Риа Аман-хатпи) переводится как «Великолепный двойник Ра, Амон доволен». Вседствие несовершеннолетия фараона, регентом была назначена его мать – Яхмес-Нефертари. Повзрослев, Аменхотеп напал на Нубию, расширив владения своего царства. Атаковал он и Сирию, захватив там богатые трофеи. В Карнаке фараон построил огромные храмовые ворота и статую. Умер он в относительно молодом возрасте, не оставив наследника. Его мать, Яхмес-Нефертари, возвела на престол мужа своей дочери Мутнофрет Тутмоса.

Тутмос I правление в {1508—1494}, фактически (282–296) годы, возможно, сын Яхмоса I от второстепенной (не главной) жены Сенисенеб. Имя Тутмос в древнеегипетской транскрипции звучало как Джехутимесу (Дхаути-маси, буквально «Рожденный Тотом»). Тронным именем Тутмоса I было — Аа-хепер-ка-Ра («Великое проявление двойника Ра»). Получается, что Тутмос и его жена Мутнофрет были сводными братом и сестрой от сына или внука римского проконсула Гордиана по имени Яхмос (Яхмес). Браки между родственниками объясняются стремлением египетского ответвления римской знати закрепить генные особенности своего рода, относящегося к роду царя царей Рима, ответвлению Руси. Параллельно в Римской империи у Флавия (Руси) Веспасиана (с библейским именем Авраам) рождается наследник Флавий Валерий – библейский Исаак, и внук Флавий Валерий Константин Кубара, или Иаков в 250 году. Интересно, что правители того времени в Риме и Египте занимались генными экспериментами с целью рождения пророка или богоподобного сына Живого Бога из династии Руси.

Фараон Тутмос I организовал ряд военных походов. Вначале он завоевал Нубию и полностью полностью разорил ее, затем отправился на север. Прошел без сопротивления Палестину и Сирию, достиг южных земель Нахарины или Митанни, то есть Вавилонии или Персии. Там египтяне впервые увидели большую реку, текущую, не в привычном для египтян направлении – с юга на север,– как Нил, а с севера на юг, что привело их в большое изумление и нашло отражение в египетском названии реки — «Перевернутая вода». Митанийский царь (римский император или правитель) был застигнут врасплох; в сражении египтяне одержали сокрушительную победу и захватили множество пленных. В честь победы на берегу Евфрата Тутмос велел установить стелу и высечь на ней надпись, отмечающую северный рубеж его владений. Домой фараон вернулся с богатой добычей.

Рим оказался на грани распада из-за натиска варваров – египтян из Африки. Огромные ценности, захваченные Египтом во время походов в Нубию и Азию, ежегодная дань покоренных областей обогатили африканское государство. Это, прежде всего, отразилось на зодчестве. Активное храмовое строительство велось по всей долине Нила. Тутмос начал перестраивать Карнакский храм в пышное сооружение, достойное «победоносного Амона» (зодчий Инени). Рядом были возведены два обелиска высотой по 23 метра каждый, две громадные двойные каменные башни с воротами посередине, дворы с рядами огромных царских изваяний. Тутмос восстановил почитаемый египтянами храм Осириса в Абидосе и пожертвовал ему богатые принадлежности и обстановку из золота и серебра и великолепные изображения богов. Начал, но не успел закончить постройки, которые должны были соединить храм Амона с храмом богини Мут. Тутмос был первым фараоном, который обособил свою гробницу от поминального храма, чтобы сделать ее незаметнее и, таким образом, сохранить от разграбления. Гробницу он приказал высечь в скале, в пустынном ущелье (в так называемой «Долине царей»), к северо-западу от Фив, а поминальный храм построил в долине Нила. Работы над гробницей велись в глубочайшей тайне, вход в нее был тщательно замаскирован. Но все эти предосторожности не спасли усыпальницу от грабителей.

Прямые наследники фараона умерли раньше отца, видимо, это были последствия инцеста. Фараону Тутмосу I жена Мутнофрет родила сына Тутмоса II, а жена Яхмос-Уаджмос родила дочь Хатшепсут [457–462]. Из-за отсутствия наследников и для продолжения генного эксперимента Тутмоса II женили на его сводной сестре Хатшепсут.

Тутмос II правление в {1494–1490}, фактически (296–300) годы. От жены у фараона было две дочери – Нефрура (Нафра-Риа) и Меритра, от наложницы – сын по имени Исида (Иси), будущий великий завоеватель Тутмос III [463–470].

Полагаем, что на самом деле Тутмос III, как считалось правивший в {1468–1436} годы, фактически (322–354) был рожден от сводной сестры фараона Тутмоса II, Хатшепсут, регента Египта в {1490–1468}, фактически (300–322) годы, у которой было римское имя Исида. Правил Тутмос II не более 3 лет, умер еще молодым, пораженный какой-то болезнью. Многие историки считают, что реальная власть в этот период правления фараона была у Хатшепсут, что и позволило ей с такой легкостью взять власть в свои руки через 18 месяцев после смерти мужа, лишив Тутмоса III престола. Мумия Тутмоса II была найдена в храмовом комплексе его жены в Дер-эль-Бахри.

Мааткара Хатшепсут Хенеметамон правление в {1490/1489—1468, 1479—1458 или 1503—1482}, фактически (300-322) годы — женщина-фараон Нового царства. До воцарения носила то же имя (Хатшепсут, то есть «Лучшая по благородству»), которое не было изменено и при ее восшествии на престол. Полагаю, что имя «Лучшая по благородству» фактически означает носителя генов Бога, аналог в Византийской империи – Порфироносная. Царица Хатшепсут была дочерью третьего фараона династии Тутмоса I и царицы Яхмес (Яхмос). Значит, она приходилась внучкой основателю Нового царства – фараону Яхмосу I, то есть – Гордиану III. При жизни отца Хатшепсут стала «Супругой Бога» — верховной жрицей фиванского бога Амона. Скульптурные изображения царицы свидетельствуют: она выглядела как европейская, красивая женщина. У нее была всего одна родная сестра – Ахбетнеферу, а также три (или четыре) младших сводных брата – Уаджмос, Аменос, Тутмос II и, возможно, Рамос, — сыновья ее отца Тутмоса I и царицы Мутнофет. Наследником престола стал Тутмос III, которого считают сыном Тутмоса II и Исиды, однако по нашему мнению, Исида римское имя Хатшепсут и он ее собственный сын, а не пасынок.

После восшествия на престол царица проявила себя как мудрая правительница, умножившая богатства Египта и построившая множество храмовых зданий и монументов. Сама она не воевала, но допустила своего сына Тутмоса к военной службе, что позволило ему стать первым великим воителем в истории. У сына были сложные отношения с матерью, после ее смерти он даже пытался принизить роль царицы в истории Египта. И неудивительно, ведь она была регентом и фактическим правителем страны с 300 по 322 годы и не позволяла сыну начать военную кампанию вплоть до своей кончины.

Тутмос III Менхеперра (Минхеперра) — шестой фараон Нового царства, правление в {1490/1468—1436; 1479—1425, 1503—1447 или 1525—1471 по разным данным}, а на самом деле 322–354 годы нашей эры. Современные египтологи, считая его первым известным завоевателем и военным гением в мировой истории, называют его «Наполеоном Древнего мира». Имя Тутмос (Thutmosis или Thutmoses) – древнегреческий вариант произношения египетского имени Джехутимесу — «бог Тот рожден» (иногда переводится как «рожденный Тотом»). В качестве тронного имени Тутмос III использовал имя Менхеперра (Минхеперра, Манахбирия или Манахпирра).

Заметьте, что имя Thut – moses образовано из слов «Тут» и «Моисей» в латинском варианте правописания.

3 мая {1489}, (301), то есть через 18 месяцев после восшествия на престол, малолетний фараон, исполнявший одновременно и ритуальные функции жреца Амона в главном храме бога в Фивах, был отстранен от трона легитимистской партией, которая возвела на престол наследницу древних царских кровей Хатшепсут. После ее смерти в начале {1468}, (322) Тутмос в отместку за лишение его власти приказал уничтожить все сведения о ней и все ее изображения, однако не смог этим нанести серьезный вред поминальному храму Хатшепсут в Дер-эль-Бахри: было разбито несколько размещенных в храме статуй царицы, однако сама постройка не пострадала. Тридцатиметровые обелиски Хатшепсут в Карнаке были заложены по велению Тутноса III каменной кладкой, а само ее имя следовало предать забвению — его выбивались из картушей и заменялись именами Тутмоса I, Тутмоса II и Тутмоса III.

Получив полные права на престол, Тутмос III решил осуществить исторический реванш и стать императором Римской империи, как и его предки Гордианы, ведь после их правления прошло не более 80 лет. Первый Рим находился на северо-востоке от Египта – в южном Поволжье, выше современной Астрахани. В это время Рим сильно разросся, что делало беззащитным в случае нападения врагов. В политическом плане империя трещала по всем швам. Принципат Августа был заменен единодержавием. (Принципат заключался в том, что для римлян верховный правитель был принципом, а для всех провинций и покоренных народов – императором). Около 320 года часть римлян под руководством Флавия Валерия Константина Кубары – Константина I Великого, перебралась в новый Рим – Византий, или Константинополь (Кадеш – по египетским источникам) на Золотом Роге, Босфор Легионы римлян были заняты бесконечными сражениями на территории Европы, поэтому столица оставалась без должной военной опеки.

Военные подвиги Тутмоса широко известны, поэтому мы остановимся лишь на неизвестных или скрытых от глаз людей фактах его царствования с учетом наших данных.

Свой первый поход фараон направил против Сирии и Палестины, помощь которым оказывал царь Кадеша, считавшийся наследником гиксосов. Кадеш – это Константинополь, а царь Кадеша не кто иной, как Константин I Великий – прямой потомок гиксосов-римлян по имени Флавий Валерий Кубара, или Иаков, ставший впоследствии Израилем и давший миру 12 колен Израиля. Войска союзников были разбиты, и город Меггидо был осажден 7 месяцев, после чего пал. Тутмос оказался военным гением, который ставил в центре своих войск колесницы, сминавшие войска противника, словно танки. В следующем, 323, году фараон напал на Вавилон – Персию и покорил ее. Главной целью Тутмоса была страна Миттания, вернее – древний Рим на Волге (Нахарина страна), вокруг которого жили хеттские племена (готы-гунны). По египетским хроникам, миттанийский царь Шаушшатара был разбит, и после захвата столицы была принята его капитуляция и подписан мирный договор, с фараоном по которому Египет получил невиданную по размеру дань.

Фактически Тутмос III в 324 году захватил Рим, в котором уже не осталось императоров, так как последний римский император Диоклетиан умер в 313 году, а новым императором Нового Рима в 323 году стал Константин I Великий. В соответствии с римскими хрониками, империя прекратила свое существование именно в 324 году. Таким образом, варварами, уничтожившими Древний Рим, стали египтяне, руководимые Тутмосом III – потомком Гордианов (императоров Рима III века) и Гракхов (консулов II века до нашей эры). Фараон превратил первый Рим в свою северную столицу – Мемфис. Так южное Поволжье стало вновь частью Африки и Нижним Египтом. Тутмос III построил благоустроенные дороги от Верхнего Египта – на Ниле до Нижнего Египта – на северо-востоке. Фараон жарким летом жил на Волге, которая вновь стала называться Ра, а зимой – в Фивах, на Ниле.

Жителям Рима-Мемфиса была навязана египетская языческая религия. Дети и внуки Константина I Великого, бывшие царями, а также их народы, считавшие себя израильтянами–кубанитами и верующими в единого бога, оказались в египетском физическом и духовном рабстве. При этом египтяне заполучили секреты строительства монументальных сооружений из бетона, делавшегося из местных, подручных материалов, технологию эту знали только римские строители и зодчие. Известен такой факт: Тутмос начал вести грандиозное строительство с помощью военнопленных, проекты которых часто разрабатывал сам фараон, что свидетельствует об определенных творческих дарованиях царя. Самым грандиозным строительным проектом Тутмоса III был Карнакский храм Амон-Ра. По сути, он был построен заново главным архитектором Пуемра к 30-й годовщине его царствования {1460}или (330) год, когда фараон участвовал в церемонии хеб-сед.

Отметим, что имя архитектора Пуемра похоже на имя собеседника Гермеса Трисмегиста в его произведениях – Помандера, который был, отцом или учителем Гермеса.

Помимо общих изменений в храме были воздвигнуты юбилейные обелиски, один из которых был доставлен к стенам «Кадеша» – Константинополя, где пролежал у стен города 35 лет, вплоть до 390 года, когда его установил на Ипподроме Моисей–Флавий Феодосий Арбат. Очевидно, что еще при жизни Тутмоса III было задумано возведение гигантской пирамиды возле Гизы, называемой пирамидой «Хеопса». Однако этим планам было суждено сбыться лишь во второй половине IV века.

Тутмос III непрерывно вел войны на захваченных территориях, за 20 лет своей бурной деятельности он покорил все Восточное Средиземноморье, однако Кадеш–Константинополь так и не подчинился ему. Гибкая политика Константина Великого и его преемников умиротворяла грозного фараона. Египетская империя Тутмоса сравнялась по размерам с территорией Древнего Рима. Таким образом, потомок Гордианов и Гракхов осуществил исторический реванш. За те рубежи, как на севере, так и на юге, которые установил он не вышел ни один из его преемников, за исключением, возможно, Аменхотепа II, возглавившего завоевательный поход на юг Нубии, географические рамки которого не ясны. Египет превратился в могущественную мировую державу, протянувшуюся вместе с подчиненными ему территориями с севера-востока на юго-запад на 3500–4000 километров.

Мумия Тутмоса III была обнаружена еще в 1881 году в тайнике в Дер-эль-Бахри, близ погребального храма Хатшепсут Джесер Джесеру. Рядом с его мумией были обнаружены тела Яхмоса I, Аменхотепа I, Тутмоса I, Тутмоса II, Рамсеса I, Сети I, Рамсеса II, Рамсеса IX (думаем, что Рамсеса III), а также ряда правителей — Сиамона, Пинеджема I и Пинеджема II. Полагаем, что тела первых фараонов династии, в том числе Тутмоса III, не мумифицировались, но прекрасно сохранились до наших дней, так как фараоны были прямыми потомками рода Кумиров, которые не подвержены тлению и распаду после смерти. Останки фараона Тутноса III впервые обследовал в 1886 году французский египтолог Гастон Масперо, но фактически прежде они попали в руки к немецкому египтологу Эмилю Бругшу, обнаружившему мумии фараонов, спрятанные в тайнике в Дейр эль Бахри. Тогда же мумию Тутмоса впервые распеленали для короткого осмотра, поэтому, когда Масперо через пять лет приступил к анализу мумии, он обнаружил плачевное состояние тела фараона. Правда, голова Тутмоса III сохранилась намного лучше тела, что позволило соотнести настоящее лицо фараона с его скульптурными изображениями. Полагаем, что тело Тутмоса было намеренно повреждено величайшим масонским фальсификатором египетской и мировой истории – Эмилем Бругшем.

После смерти отца Тутноса III к власти в египетской империи пришел сын Аменхотеп II [471].

Ахеперура Аменхотеп II — седьмой фараон Нового царства, правивший в {1436 — 1412}, фактически (354-378) годы. Сын и наследник самого могущественного фараона Египта, Тутмоса III, и его жены Меритра, дочери Хатшепсут. Аменхотеп не унаследовал военный гений отца, зато отличился немыслимой жестокостью, сам факт наличия которой у сына Тутмос III презирал. Полагаем, что Тутмос и Мерита были братом и сестрой, официально сводными, а фактически – родными, от одной матери Хатшепсут, поэтому их общий сын получил в наследство некие генетические дефекты при рождении.

Аменхотеп II начало своего царствования провел в походах, подавляя то и дело возникающие «мятежи». Подробное описание этих походов сохранилось в интереснейшей надписи, обнаруженной на месте, как считалось древнего «Мемфиса» на Ниле. Надпись утверждает, что фараон весьма успешно воевал с миттанийцами. Полагаем, что римляне–израильтяне–кубаниты немедленно подняли восстание против египетских оккупантов после смерти Тутмоса. Поэтому Аменхотепу пришлось отправиться далеко на север для наведения порядка в {1435} или 355 году. Известно, что он вместе со своим главнокомандующим Аменемхебом утопил в крови восстание римлян на Волге, в Мемфисе-Риме, заставив «митаннийского» царя просить пощады и в наказание пленил более 100 000 «миттанийцев», вывез 1660 фунтов золота, видимо, выкупов за богатых римлян. Официальная история утверждает, что этот поход по своим результатам чересчур удачный, чтобы начать сомневаться в его реальности. Однако дикое варварство египтян налицо: в плен было угнано если и не сто, то, по крайней мере, несколько десятков тысяч врагов и просто мирных жителей (египетские материальные источники этого периода фиксируют крупный наплыв рабочей силы в Верхнем Египте).

Эти события стыкуются с библейской историей о египетском рабстве израильтян во времена юности Моисея. По нашей реконструкции истории Моисею–Флавию Феодосию Арбату уже было 9 лет, он родился в Риме-Мемфисе в 346 году и воспитывался при фараоне Тутмосе III. Забота фараона о Флавии Феодосии неудивительна – они приходились друг другу дальними родственниками по римским предкам династии Руси.

Через 9 месяцев после азиатского похода фараона в {1434}или (356) году, в Нубии были установлены 2 плиты — в Амаде и на острове Элефантина. Надписи на них свидетельствуют о том, что Аменхотеп II достроил храмы, возведение которых начато при Тутмосе III. В Фивах Аменхотеп II построил близ храма своего отца собственный заупокойный храм, не сохранившийся до нашего времени. В гипостильном зале Карнакского храма он восстановил колонны, снятые при Хатшепсут для установки ее обелисков. При нем велось строительство и в Мемфисе и в Гелиополе. Для ведения строительства были реставрированы каменоломни, в которых велась добыча турского известняка. В 30-ую годовщину назначения его наследником престола Аменхотеп II установил обелиск в Элефантине. Он слыл умелым стрелком из лука; его личный лук, о котором говорили, будто натянуть его мог только фараон, был похоронен вместе с ним в гробнице KV35, в Долине царей. Говорят, что именно на основании этого мифа возникла пересказанная Геродотом история о том, что Камбиз II не сумел натянуть лук царя Эфиопии (Нубии).

Гробница KV35 была открыта Виктором Лоре в 1898 году; в ней были найдены также тела Тутмоса IV, Рамсеса II, Сети III, Рамсеса IV, будто бы укрытые в гробнице Аменхотепа при Сиамоне. Однако в 1901 году мумия фараона Аменхотепа II была повреждена грабителями, искавшими сокровища, спрятанные в ткани, которой была обмотана мумия.
Удивительное совпадение – мы наблюдаем уничтожение улик, как в случае с отцом фараона – Тутмосом III. Повреждения лиц и тел фараонов было вызвано тем, что цари «древнего Египта» не тлели и выглядели как обычные римляне-европейцы.

В соответствии с исследованиями [17] выходит, что в библейский Египет во времена Моисея попал Гермес Трисмегист. Очевидно, что он был сверстником Моисея-Флавия Феодосия Арбата и родился около 350 года. Полагаем, что на самом деле Гермес Трисмегист – это визирь Аменхотеп, сын Хапу, и знаменитый Аврелий Августин (354–430), т.е. христианский теолог Блаженный Августин. После карательной экспедиции Аменхотепа II в Рим-Мемфис 100 000 израильтян–кубанитов попали в плен и были перемещены в африканский Египет. В рабстве Аврелий из рода царя царей Руси подрос и проявил свои замечательные способности ученого, философа, жреца и строителя, построив самые грандиозные сооружения Египта и всего мира за прошедшие тысячелетия.

Тутмос IV (Менхеперура) правил в {1412–1402}или (378–388) годы — фараон Нового Царства. Правление Тутмоса IV отмечено не крупномасштабными войнами, а строительством гигантских храмов в честь бога Амона и иных сооружений, – он мог себе это позволить, так как успешная завоевательная политика деда Тутмоса III устранила всех потенциальных соперников Египта во внешнеполитической деятельности.

Сын Аменхотепа II и царицы Тиаа – Тутмос, хоть и был сыном главной царицы, первоначально не предназначался в преемники своему отцу. Официальная история рассказывает о чудесном превращении молодого Тутмоса в фараоны: царевич-де рассказывал о чудесном сне, приснившемся ему, когда он после охоты отдыхал в тени Великого Сфинкса. Ему явился бог Хоремахет-Хепри-Ра-Атум, которого изображал Сфинкс, и потребовал очистить его от песка, который приносил ветер из пустыни, и который уже почти полностью погреб его под собой. В награду за эту услугу бог обещал сделать Тутмоса фараоном. Проснувшись, Тутмос набрал рабочих, расчистил Сфинкса и вскоре стал фараоном. Надпись, повествующая об этом событии, была выбита на плите у передних лап Сфинкса.

В этой же надписи упоминается и фараон Хефрен, из чего египтологи сделали вывод, что Великий Сфинкс был высечен во время правления Хефрена (IV династия), хотя это единственный намек на время постройки Великого Сфинкса.

Полагаю эту историю лживой. На самом деле, царевичу приснился бог Сфинкс и попросил сделать его скульптурное изображение, за это он обещал ему титул фараона. Будущий фараон приказал молодому Гермесу Трисмегисту сделать статую Сфинкса с помощью новых бетонных технологий. Гермес успешно справился с задачей, создав величественную фигуру египетского бога. Следовательно, Сфинкс не был расчищен от песка, а был заново сооружен примерно в 375–378 годы нашей эры.

После своего воцарения в начале 378 года Тутмос IV столкнулся с новой проблемой. Флавий Феодосий Арбат уговорил молодого фараона освободить часть римлян-израильтян из рабства и отпустить к их родственникам и братьям по вере в Византийскую империю – в Кадеш – Константинополь. Первая пасха израильтян была весной 378 года (вероятно, в апреле). После чего римляне–израильтяне–кубаниты собрали вещи, и все жители Рима-Мемфиса покинули северную столицу Египетской империи под водительством будущего Моисея.

Молодой фараон снарядил – свою единственную за все время царствования военную экспедицию на север. Официальная история утверждает, что ему пришлось углубиться далеко на север и вторгнуться в Нахарину (Митанни) страну, откуда он с позором вернулся – через Ливан. В результате позиции Египта на севере империи стали ослабевать – в основном из-за противоборства со стороны Митаннийской державы. В конце концов, Тутмос был вынужден договориться о мире и разделе сфер влияния с митаннийским царем Артадамой I (египетский вариант имени – Арбат). В соответствии с этим договором, Северная Сирия отходила Митанни. Договор был скреплен браком Тутмоса с дочерью Артадамы.

На самом же деле, армия фараона с передовым отрядом колесниц настигла жителей беглецов Мемфиса-Рима в районе современной Тамани, примерно в начале 379 года. Была зима и воды Черного моря в районе Керчи и косы Тузла замерзли. Израильтяне–кубаниты под руководством Флавия Феодосия Арбата перешли по льду Черного моря в Крым. Когда тяжелые колесницы фараона Тутмоса IV бросились за ними в погоню, лед треснул, и большая часть египетского войска погибла. За этот переход в Крым, бывшей частью римской провинции Месия (Moesia), предводитель римлян–израильтян–кубанитов получил военный титул Вождь Моисей (Dux Moesiae).

Новый фараон был покладистым человеком, и поэтому он решил уладить проблему мирным путем – договором, скрепленным браком между враждовавшими правителями. В результате был заключен союз между Тутмосом IV и дочерью Моисея-Арбата (Артадама). В свою очередь, Флавий Феодосий Арбат Моисей женился на «эфиопке», чему препятствовали, судя по библейским источникам, его родственники.

При Тутмосе IV возводились многочисленные сооружения, храмы и постройки. Его правление продолжалось около 10 лет. Похоронили его в Долине царей, в гробнице KV43, вместе с другими известными фараонами.

Небмаатра Аменхотеп (Аменофис) III (Великолепный) — фараон Нового царства, правивший в {1402/1405—1367 или 1390—1352}, фактически (388–423) годы, после смерти своего отца, Тутмоса IV [472–475]. Женой его была Главная царица – Тия, у нее был сын Эхнатон. Аменхотеп III продлил союз с митаннийцами, установленный еще его отцом Тутмосом IV, женившись на митаннийской принцессе Гилухеппе; вторая митаннийская принцесса, Тадухеппа, прибыла в Египет уже незадолго до кончины царя. Еще одной, женой Аменхотепа III стала дочь вавилонского царя. Полагаем, что Тия как раз и была римской (митаннийской) женой фараона, которая она родила ему сына, он-то и осуществил впоследствии религиозную реформу – ввел монотеизм в Египте.

Тридцатилетнее правление Аменхотепа III было на редкость мирным. Он лишь однажды, на 5-м году своего царствования, совершил поход в Нубию. В целом же его правление отмечено грандиозным строительством, а также умелым управлением визиря и близкого друга фараона Аменхотепа, сына Хапу. Он, известный также под именем Аврелий Августин, в это время вступил в период расцвета своего таланта и божественных способностей.

При новом фараоне Египет достиг наибольшего могущества, даже более внушительного, чем при Тутмосе III. Неудивительно, ведь его визирь осуществил грандиозное строительство храмов и пирамид, в первую очередь – возвел гигантскую пирамиду, называемую пирамидой Хеопса, а на самом деле – это была пирамида, возведенная в честь Тутмоса III. У пирамиды было особое, мистическое предназначение, – она должна была способствовать выявлению особых способностей членов касты жрецов и путешествий посвященных в иные пространства и миры. Гермес набрал среди пленников римлян–израильтян–кубанитов, попавших в африканский Египет при Аменхотепе II, – всего 16 000 человек. Невежественных египетских крестьян и рабов он не использовал. Видимо, Гермес построил не только Сфинкса, пирамиду Хеопса, но и другие, более мелкие пирамиды около Гизы. Название самой высокой пирамиды – пирамида Хуфу (Хеопс), на самом деле, возможно, это египетский вариант имени отца Гермеса Трисмегиста – Хапу, или Хеопс был царственным предком Гермеса. Строительство пирамиды было завершено уже при фараоне Эхнатоне (Аменхотепе IV), который настолько почитал Гермеса Трисмегиста, что узаконил религию монотеизма как вариант египетского христианства.

На пирамидах сохранились надписи, сделанные от имени главного строителя сооружений – Гермеса Трисмегиста: «Возвысил меня царь в звание верховного строителя. Я увековечил имя царя, и никто с древнейших времен не сравнялся со мною в работах моих. Для него (царя) создана была гора песчаника» [476]. Речь идет о пирамиде Хуфу-Хеопса. Там же сказано, что фараон, Тутанхамон, сделал следующее: «Первым делом его было уничтожить и разобрать здание еретического царя Хунунтена, который … воздвиг в середине города Амона огромную пирамиду, так называемую Бен-Бен, с солнечным шаром на ее оконечности, посвятив ее своему единственному божеству Атену (Атону)». Полагаем, что изначально на верху пирамиды Хеопса был солнечный шар, покрытый золотом, а царем Хунунтеном называли Эхнатона.

Многочисленные храмы и святилища Аменхотепа III были воздвигнуты в Нубии, в Вади эс-Себуа, Саи, Кубане, Анибе; в самом Египте – в Бубастису, Дахамше, Гелиополе, Мемфисе, Гермополе, Абидосе, Эль-Кабе, на острове Элефантина. При Аменхотепе III был сооружен не сохранившийся «храм миллионов лет» в Мемфисе, впервые погребен бык Апис в мемфисском Серапеуме, расширен храм Хатхор в Серабит эль-Хадим на Синае. В Фивах возвели величественный храм в честь Амона-Ра; на западном берегу Нила, возле столицы, соорудили царскую резиденцию — роскошный дворец, а несколько севернее его — заупокойный храм царя, перед пилонами которого были воздвигнуты две огромные статуи фараона, знаменитые «колоссы Мемнона». Впоследствии, когда только два колосса и сохранились от дворца, древние греки считали их изображениями Мемнона, сына Эос, богиня зари, потому что при утреннем ветре в щелях обветшавших статуй возникали мелодические звуки. Возле развалин этого храма в прошлом веке была раскопана аллея из сфинксов, изваянных из розового асуанского гранита. Два из них стоят ныне на Университетской набережной в Санкт - Петербурге.

Эхнатон («Угодный Атону»), ранее Аменхотеп IV Уаэнра Неферхеперура, правление в {1364—1347 или 1351—1334}, фактически (423-440) годы — десятый фараон Нового царства [477–486]. Выдающейся политик, известный религиозный реформатор, во время правления которого произошли значительные изменения в египетской жизни – в политике, религии (он впервые сформулировал принципы монотеистической религии, основанной на почитании солнечного диска — Атона) и искусстве. Аменхотеп IV — сын Аменхотепа III и царицы Тейе (Тии), ставший фараоном после преждевременной кончины старшего брата Тутмоса, и, возможно, какое-то время бывший соправителем своего отца. Супруги Эхнатона — Нефертити и Кийа, дочери — Меритатон, Макетатон, Анхесенпаатон, Нефернеферуатон, Нефернеферура и Сетепенра. У Эхнатона, возможно, был только один сын – Тутанхамон, родившийся, когда его отец был уже в преклонном возрасте.

При новом фараоне была завершена пирамида Хуфу. Строительство храмовых сооружений продолжилось, и уже первый год правления царя ознаменовался закладкой гигантских комплексов Гемпаатон и Хутбенбен в честь бога Атона — зримой формы Солнца — в Карнаке, согласно культу Амона-Ра. Новые храмы были построены в стиле утрированного реализма, характерного для первых лет правления этого царя, и украшены гигантскими осирическими колоссами царя и его супруги Нефертити, выполненными царским скульптором Баком. Аллея сфинксов с головами Эхнатона и Нефертити была сооружена между X пилоном храма Амона и храмом богини Мут. На западном берегу Нила, южнее Мединет-Абу, было начато строительство гигантского храма обелиска, который так и не был завершен. После смерти отца Аменхотеп IV, опираясь на гелиопольских жрецов Ра, провозгласил себя приверженцем Атона — древнего второстепенного бога света, чьим символом был солнечный диск. При этом сохранялось почитание старых богов; даже новые храмы Атона были сооружены близ храма Амона в Карнаке. На пятом году правления Аменхотеп IV изменил свое имя, переводящееся как «Амон доволен», на Эхнатон — «угодный Атону». Изменению подверглись и имена ближайших родственников фараона, в том числе его главной жены Нефертити, получившей новое имя – Нефернефруатон. Отцом фараона провозглашается бог Атон, изображавшийся в виде солнечного диска с уреем и множеством простертых к Земле лучей, увенчанных ладонями. Фараон приходит к выводу, что Атону нужен не отдельный храм, а целый город, после чего покидает Фивы и начинает сооружение своей новой столицы, Ахетатон, что означает — «горизонт Атона». Народу было объявлено, что место новой столицы в 300 км на север, оно якобы было указано фараону во время его плавания вверх по Нилу самим Атоном.

Причины религиозной реформы Эхнатона, которую иногда называют атонистической революцией, официальной истории и египтологии не знают. Попробуем же понять, что происходило в Египте в первой половине V века нашей эры.

Ответ на наш взгляд, кроется в деятельности Гермеса Трисмегиста, жившего, в 354–430 годы нашей эры в Египте. Напомню, что он попал в Африку еще младенцем в 355 году. Гермес был членом рода царя царей и сторонником монотеизма. Став взрослым, он выбрал разновидность монотеизма в виде поклонения богу Солнца, на египетский манер – Атону, адаптировав ранее христианство для Египта. Выдающийся ученый и мыслитель, Трисмегист разобрался также в деталях происхождения человечества.

Своего рода иллюстрация процесса появления человека разумного на Земле – это изображение бога Солнца в захоронении египетского фараона Рамсеса VI в долине царей. Фрагмент строго фиксирован – «Книги Земли» часть А, сцена 7, верхний уровень J, правая стена, центральная часть. Полагаем, что изображению около 1500 лет. На схеме золотой краской изображен наш Бог-Отец Куб, которого египтяне называли Атон, с приличным «аппаратом для размножения». Через солнечное сплетение Атона проходит траектория движения космического навигатора Куба. Начинается путь во Вселенной. Затем от планеты (если это правильный перевод) Нибиру в созвездии Тельца, которую наш Бог-Отец взорвал за непослушание 6500 лет назад вместе с неудачным человечеством четвертой версии, (на месте этой звезды находится сегодня Крабовидная туманность) до планеты пятого Солнца – Земли [17].

Вокруг Бога-Отца расположено созвездие Плеяды (звезды – справа и слева от Бога-Отца), находящееся в одном звездном квадранте с Крабовидной туманностью (тогда ее еще не было видно, свет вспышки дошел до Земли только в 1054 году) и олицетворяющее семь праматерей человечества. Вокруг Бога-Отца справа и слева внутри «чаши» жизни расположены шесть самок гоминидов, избранных Богом-Отцом в жены. Под фаллосом Бога расположена старшая Праматерь (Майя), родившая первого человека – Адама (на изображении справа от Бога-Отца, поднявшего руки кверху). Из фаллоса Бога-Отца проливается сперма на всех семь праматерей.

После чего Гермес определил, что от Бога-Отца идет прямая династия царя царей, членами которой были и египетские фараоны, ведущие свой род от римлян Гракхов, получившие «свежую кровь» в результате династических браков с дочерями римских и византийских императоров. Фараоны себя считали детьми Бога – Отца, а прочих людей — «сынами дьявола». Поэтому Эхнатон видел себя богодухновенным пророком Солнца, проповедником новой истинной религии, верховным жрецом веры в Единого Бога. Во время своего правления пришел к мысли: «Бог объемлет Своей любовью все творение, единый Бог над всем». Атон для Эхнатона — универсальный мировой Бог. Фараон — Его избранник, «возлюбленный сын».

Из оды Аменхотепа IV:

«Каждое око глядит на Тебя, горний Атон! Но постиг и познал Тебя в целом свете один Эхнатон».

«Без Солнца жизнь замирает. При Его восходе оживает. Когда Ты исчезаешь, земля объята кромешной тьмой. Очи не видят очей, и в усыпальнице спят, с головой закутавшись, смертные. Из-под изголовья их укради драгоценную вещь — не заметят» (пер. И. Яковлева)

Гермес Трисмегист сделал все возможное для расцвета монотеизма в Египте и на всей территории империи. Он предвидел путь развития человечества и неотвратимость появления в будущем Спасителя, который будет вынужден принести себя в жертву для освобождения людей от первородного греха. Первородный грех заключается в рождении первых людей от животных – человекообразных самок приматов. Чтобы преодолеть первородный грех, следовало непорочно родить Сына Бога. Гермес–Аврелий Августин, как философ и жрец, в начале V века разработал теорию и практику создания христианства. Его предложения были зафиксированы на каменных скрижалях, в рисунках, барельефах, на памятниках и погребальных сооружениях. Гермес постоянно носил в руке крест с ушком – символ будущего христианства, который. впоследствии станет называться коптским крестом. Изображение креста попало даже в иероглифы, описывающие имя фараона Эхнатона. Наибольшее количество крестов нашли в хорошо сохранившейся гробнице Тутанхамона, преемника Эхнатона. Множество изображений египетских христианских мотивов приведено в [401]. Серьезные исследования этих аспектов содержатся в работах Н.А. Морозова [487–489].

Тогда и зародился культ Изиды, как говорят историки, – «смешанный культ богини Изиды, поклонники которой имели … свои заутрени, обедни и вечерни, удивительным образом напоминающие соответствующие католические, частично даже православные богослужения» [490].

Фараоны и жрецы носили одеяния изо льна с изображениями крестов на груди. Полагаю, что теперь понятно, откуда в Египте льняные ткани – они поступали из Мемфиса на Волге. В работе [491] историк Картер пишет: «Два одеяния, которое я предпочел бы называть праздничными платьями, напоминают официальные облачения типа далматика или стихаря, который одевают дьяконы и епископы… Я не претендую на историческое исследование об одежде этого рода, но из того факта, что в гробнице Тутмоса IV мне удалось найти фрагменты такого же облачения с именем Аменхотепа II, можно заключить, что подобные облачения имели все фараоны».

Легенда об Озирисе рассказывает – по [492] цитата из работы Н. Румянцева: «Это – воскресение Озириса из мертвых после трехдневного пребывания его в гробе. Изображен он в момент воскресения, восстания из гроба… Рядом с ним стоят его жена и сестра… Изида» Далее в комментариях о пяти каменных барельефах, иллюстрирующих перипетии египетского мифа о рождении царя Аменофиса будто бы 1500 лет до нашей эры, Н. Румянцев пишет: «На первой картине божественный вестник. Тот стоит перед царицей-девой Мет-ем-ве и благовествует, что она родит сына. На второй объясняется, кто будет отцом последнего: названная дева и верховный солнечный бог Амон сжимают друг друга в любовных объятиях. Третья картина дополняет и раскрывает смысл предыдущей: непорочное зачатие от божественного семени. Эта идея образно выражена через поднесение к носу Мет-ем-ве креста – знака жизни и округлость живота… Так египетские жрецы на стенах своего храма писали первые страницы биографии царственного богочеловека». «Наиболее точной является все же аналогия (сходство) с христианским благовещением, которую мы находим в египетском мифе о рождении царей». «Из пяти картин, изображающих различные моменты его (царя Аменофиса) рождения, три первые показали благовещение, любовное соитие и результат соития – непорочное зачатие. На четвертой картине представлена сама сцена рождения царственного богочеловека, и, наконец, пятая рисует нам поклонение младенцу три коленопреклоненных человеческие фигуры. Приветствуют и подносят ему дары, а рядом с ними, то же самое, совершают и боги. Полагаем, что всякие дальнейшие объяснения с этими пяти картинами излишни», – заканчивает Н. Румянцев.

Выводы, сделанные атеистами, представителями Новой Хронологии или другими исследователями истории религий, об этих картинах глубоко ошибочны. На самом деле – это монументальные инструкции-комиксы по формированию в будущем христианства. Таким образом, теоретики христианства Гермес Трисмегист и его сподвижник фараон Эхнатон, приложили огромные усилия и средства для того, чтобы появилось христианство.

Время правления Эхнатона стало периодом ослабления египетской государственности и падения престижа Египта на международной арене, что резко контрастировало с могуществом этого государства времен Тутмоса III. Письма, сохранившиеся на клинописных табличках царского дипломатического архива Ахетатона, содержат свидетельства неумелой дипломатии Эхнатона в отношениях с переднеазиатскими государствами. Фараон был слишком увлечен внутренними преобразованиями, чтобы уделять достаточно внимания внешнеполитической деятельности, без которой конечно, никак нельзя было поддерживать статус Египта как гегемона в мире. Войн фараон-солнцепоклонник не вел, в чем отдельные современные историки усматривают доказательство его пацифизма. Это неудивительно, ведь в это же самое время в Константинополе правили его родственники по женской линии (его жена была римлянкой из Византии), которые укрепляли византийскую кафолическую церковь. Приверженность фараона христианству давало возможность поданным египетской империи, простиравшейся до излучины Волги, из числа римлян-израильтян-кубанистов чувствовать себя комфортно в Египетской империи. С приходом к власти Эхнатона смена правителей на египетском троне не изменила статус-кво, установившегося в результате военных походов фараонов Нового царя: правители Вавилона, Хатти и Митаннии приветствовали восхождение на престол нового фараона и в своих поздравлениях (сохранившихся в Амарнском архиве) выражали надежду на сохранение дружественных отношений, существовавших при Аменхотепе III.

Фараон-реформатор умер в 440 году, не оставив наследников. Хотя считается, что у него был сын Тутанхамон от митаннийской (римской) царевны Кийа. Однако он родился в преклонные лета отца и был слишком юн, чтобы занять престол. Официальная история говорит, что степень родства Тутанхамона с его предшественником, Аменхотепом IV, до сих пор не выяснена.

Сменхкара Анхеперура Джексерхеперу (Семнекхара – «Силен духом Ра»), правил в {1347–1345}, фактически (440-442) годы — египетский фараон, преемник Эхнатона и предшественник Тутанхамона. Был зятем Эхнатона – мужем его старшей дочери Меритатон; был коронован еще при жизни тестя.

С приходом к власти Сменхкара стал бороться с монотеизмом Эхнатона, поддерживая вековые верования египетской знати. В частности, он восстановил в Фивах некоторые формы поклонения Амону, что доказывают иератические надписи в гробнице Пер-е в Фивах. Мало того, к тому времени в Фивах уже был храм Амона — «Божий двор Амона во дворе Анхеперура в Фивах». Фараон сменил свое первоначальное имя Нефернефруатон («Прекрасна красота Атона») на Анхепрура Семнехкара (Анх-хуру-Риа Самнах-ку-Риа, – «Святой явлениями Ра»), что было более приемлемо для сторонников древней религии. Но супруга царя сохранила свое имя Меритатон (Маи-Йати, – «Возлюбленная Атона»). Не была покинута и столица поклонения Солнцу, где новым царем к дворцу Эхнатона, и без того огромному, было пристроено еще одно здание. Складывалось своеобразное двоеверие, и наметился возврат к язычеству.

Тревожные сигналы об этом дошли до Аттилы (Флавия Аэция) византийского императора Феодосия II. Временная дружба римлян–израильтян–кубанистов с египтянами заканчивалась. В конце 440 года Аттила прибыл в Поволжье, в окрестности северной столицы Египта – Мемфиса или первого Рима. Там он собрал многочисленные племена гуннов, а фактически – израильтян–кубанитов, и организовал новое переселение народов в Европу, известное как «гуннское нашествие». В библейских источниках Аттилу называют Иисусом Навином, продолжателем и наследником Моисея. В результате второго исхода израильтян земли Нижнего Египта – южного Поволжья окончательно опустели. Опять жители Рима-Мемфиса покинули свои жилища. Народы, возглавляемые Аттилой, пришли на Балканы и в Европу, огнем и мечом, проложив себе дорогу в землю Обетованную.

В это время вне династический фараон Семнехкара умер в молодом возрасте (от болезни или отравления) в 442 году. Военных походов против беглецов-израильтян-кубанитов он не предпринимал.

Тутанхамон («Живой образ Амона», первоначально Тутанхатон — «Живой образ Атона»), правление в {1345–1354}, фактически (442–450) годы — фараон Нового царства [491, 493–499]. При нем было отменено все, что успел сделать Эхнатон, что зачислило фараона Тутанхамона, правление которого долгое время считали малозначимым, в разрез важнейших исторических деятелей древнеегипетской истории. Он стал одним из самых известных фараонов и настоящим символом древнеегипетской цивилизации, благодаря находке в 1922 его гробницы, единственной почти не разграбленной египетской царской усыпальницы.

Родился Тутанхамон в 431 году, в Мемфисе-Риме. Он – последний фараон, находившийся в родственной связи со своими предшественниками. В начале царствования Тутанхамон был очень юн – ему было всего 11 лет. Идеолог новой религии монотеизма, Гермес Трисмегист к этому времени давно умер, поэтому бразды правления в стране перешли в руки двух воспитателей и регентов малолетнего фараона — Эйе и Хоремхеба. Последние были соратниками Эхнатона, которые после смерти этого фараона предали учение своего бывшего покровителя анафеме (упоминания о нем всячески истреблялись, имя Эхнатона выдалбливалось из картушей), а самого Эхнатона стали называть не иначе, как «Отступник из Эль-Амарны». Опекун Тутанхамона Эйе был некогда верховным сановником (визирем) и одним из апологетов культа Атона, однако при Тутанхамоне он уже был жрецом Амона. Опекун Хоремхеб был видным военачальником, очевидно, не довольствовавшимся тем, что в результате пацифистской политики Эхнатона от Египта отпало Восточное Средиземноморье, и позиции империи ослабли в Нижнем Египте – Поволжье.

Город Ахетатон, столица Эхнатона, был разрушен и предан забвению [476], пока не был обнаружен наполеоновскими войсками и исследован. Столица номинально была возвращена в Фивы, однако в реальности Мемфис в Поволжье был тем городом, в котором Тутанхамон провел часть времени своего правления. Полагаем, что после Тутанхамона египетское доминирование в южном Поволжье закончилось. В Фивах хорошо сохранилась гробница вельможи Хеви, который был в это время царским наместником Нубии. При Тутанхамоне под предводительством военачальника – Хоремхеба впервые после крушения египетской империи Тутмосидов, – были осуществлены успешные военные кампании в Нубию и близкие к Египту области Азии.

Помимо реставрационных работ во многих святилищах, по приказу Тутанхамона была завершена отделка процессионной колоннады Аменхотепа III в Луксорском храме, построен небольшой храм Хорона в Гизе; в Нубии — достроен гигантский храмовый комплекс Аменхотепа III в Солебе, возведены храм Амона в Кава и святилище самого обожествленного Тутанхамона в Фарасе. Заупокойный храм царя, украшенный красивейшими полихромными песчаниковыми колоссами, находился в Фивах, неподалеку от Мединет Абу; позже он был узурпирован преемниками царя — Эйе и Хоремхебом (последний включил Тутанхамона в список еретиков, преданных забвению).

Таким образом, при Тутанхамоне были дезавуированы религиозные преобразования, осуществленные родом царя царей, северная столица Египетской империи вернулась на территорию Африки, в Фивы, и фактически прекратилась оккупация южного Поволжья и первого Рима-Мемфиса, продолжавшаяся около 130 лет. «Дубликат» волжского Мемфиса перекочевал на земли африканского Египта. Династия фараонов Гракхов–Гордианов, как говориться исчерпала себя.

Хеперхепрура Итнечер Эйе (Аи) — египетский фараон,
правление в {1354—1333}, фактически (450–454) годы, занимавший высокие должности при Эхнатоне, Сменхкаре и Тутанхамоне. Уроженец Ахмима, родственник (возможно, отец) жены Эхнатона (Аменхотепа IV) — царицы Нефертити.

Эйе безуспешно пытался воскресить боевые традиции династии царей-воителей Нового царства. При нем политические заявления вновь зазвучали воинственно, чего не наблюдалось в предшествующие царствования. Однако, помимо эпитета фараона – «могучий силою, подавляющий северо-восток» и его изображения в виде грозного стрелка из лука на колеснице, известий о воинских подвигах престарелого фараона нет.

Джесеркхеперура Хоремхеб (Харемхеб) Мериамон — правление в {1333—1305}, фактически (454-482) годы, последний фараон Нового царства. Уроженец из Гераклеополя Великого (Хутнисута), расположенного близ Меридова озера. Хоремхеб принадлежал к средним слоям египетского общества.

Новый фараон полностью запретил культ Атона. В политическом и военном плане итоги его правления выглядят плачевно. Египетская империя прекратила свое существование, Нижний Египет на Волге и Каспии ушел в историю, египетские владения в Азии, по договору с хеттами, были ограничены Синаем и крайним югом Палестины.

Менпехтира Рамсес I (Рамзес I) — основатель так называемой XIX династии фараонов, правивший в {1306/1305—1304/1303}, фактически (482–484) годы. Первоначально его звучало как Парамессу, происходил он из знатной семьи Верхнего Египта, возможно, из Авариса, бывшей столицы гиксосов (подтверждение этой догадки – распространенное среди представителей XIX династии почитание Сета, египетского бога зла, пустыни и войны, которого особо чтили гиксосские завоеватели, отождествляя его со своими божествами). Отец Рамсеса, Сети, носил титул «начальника лучников». Парамессу достиг серьезных успехов в воинской карьере, дойдя до командира лучников в армии фараона. При Хоремхебе стал верховным визирем, занимал другие высокие должности в армии и государстве, наконец, добился, чтобы его признали как наследника престола – для этого он женил сына Сети I на царской дочери. Попытка отвоевать Восточное Средиземноморье у хеттов (византийцев) закончилась провалом.

Сети I — египетский фараон, правил в {1302– 1290}, фактически (485–497) годы. Второй царь, так называемой XIX династии, сын Рамсеса I и царицы Сатра [500,501]. Имя Сети – значит «Принадлежащий (богу) Сету». Полное имя Сети было Менмаатра Сети Мернептах.

Сети I официально взошел на престол на 24-й день третьего месяца сезона зрелым человеком. В первый же год своего царствования взялся за решение труднейшей задачи – вернуть азиатские владения Египта, утраченные царем Эхнатоном. О войнах, которые вел Сети I, мы знаем благодаря такому уникальному источнику, как рельефы, покрывающие стены большого гипостильного зала храма Амона в Карнаке. Здесь сохранился «топографический список» покоренных земель. Каждое название, обрамленное овалом, увенчано головой пленника, представителя этого народа. Однако победы Сети I носили временный характер и приписываемое ему «восстановление» Египетской империи – это всего лишь иллюзия. Подчинение Ливана фараоном – жалкая имитация побед Тутмоса III, захватившего Древний Рим на Волге.

Фальсификаторы истории упоминают имя Сети рядом с Моисеем, который де пытался достучаться до сурового сердца фараона. В соответствии с нашей реконструкцией, Моисей умер в 402 году, поэтому и никак не мог общаться с Сети I в 485–497 годах нашей эры.

Сети I продолжил строительство храмов и монументов. Говорят, что египетская традиционная религия, потрясенная амарнской реформой, монотеизма при нем частично возродилась. Во многом, это восстановление оказалось искусственным и условным, однако Сети удалось временно приостановить грядущий упадок и создать предпосылки для дальнейшего расцвета страны. В годы его правления был составлен Абидосский список фараонов, начиная с первого фараона – Менеса.

Рамсес II Мериамон (Усермаатра Сетепенра), Рамсес II Великий (Рамзес) правление в {1290–1224}, фактически (497–564) годы — третий царь XIX династии, сын фараона Сети I и его супруги Туйи [502]. Историки утверждают, что при Рамсесе II Египет достиг своих максимальных границ после распада Египетской империи Нового царства, что неверно.

Рамсес напал на хеттов и, по словам современных ученых, одержал «историческую победу, закончившуюся ничьей». Такие выражения называются сомнительными. С хеттами (византийцами) был заключен мирный договор, который стал основой для процветания экономики и культуры региона, а также для установления дружеских отношений между царствующими домами. Он обеспечивал взаимную неприкосновенность владений и гарантировал предоставление помощи пехотой и колесницами в случае нападения на одну из сторон или восстания подданных. Текст договора, изначально нанесенный на серебряной табличке клинописью, был переведен на египетский язык и увековечен на стенах Карнака и Рамессеума. Царские дома Египта и Хатти активно переписывались. В хеттском дворе теперь часто бывали египетские врачи, известные своим искусством. Дошедшие до нашего времени «брачные стелы» Рамсеса II свидетельствуют не только об укреплении добрых отношений между державами, закрепленных двумя браками Рамсеса II и хеттских принцесс, одна из которых заняла очень высокое место при дворе фараона и получила египетское имя Маатхорнефрура.

Рамсес реорганизовал армию и создал сильный военный флот, что позволило ему отразить нашествие «народов моря», окончательно подчинил Нубию Египту. Полагаем, что грозные «народы моря» это варяги.

Первой супругой Рамсеса II была знаменитая красавица Нефертари, которой был посвящен малый храм в Абу-Симбеле. После преждевременной смерти царицы, погребенной в уникальной по своей красоте гробнице в Долине цариц (QV66), ее место заняла старшая дочь — принцесса Меритамон. Среди других жен царя наиболее известны хеттская царица Маатхорнефрура, царицы Иситнофрет I, ее дочь Бент-Анат, а также царицы Небеттауи и Хенутмира. Всего у Рамсеса II было, как минимум, семь жен и десятки наложниц, от которых у него родилось 40 дочерей и 45 сыновей.

При фараоне расцвело язычество, особым почитанием пользовались культы Амона, Ра, Птаха и Сетха. Однако именно в это время в религиозной жизни страны все заметнее становится азиатское влияние, выразившееся во включении в египетский пантеон иноземных божеств, ассоциировавшихся с войной или враждебной египтянам морской стихией.

Интересный факт: совпадение датировки Н.А. Морозовым [489] Круглого и Длинного Зодиака в Дендерском храме 540 и 568 годами нашей эры со временем правления фараона Рамсеса II Великого по нашей реконструкции (497–564 годы). Это даты начала и конца строительства Дендеровского храма. Известно, что Рамсес II возвел первую очередь храма богини Хатхор. Однако официальная история делает оговорку, что этот храм в Синае. Полагаем, что храм Рамсеса II располагался в Дендере, а не в Синае, Храм Хатхор в Дендере фараона Рамсеса Великого был достроен его сыном Мернептахом в 568 году. За 1450 лет храм прекрасно сохранился. Таким образом, датировки правления Рамсеса II подтверждаютя. астрономическими данными, что является неопровержимым доказательством верности нашей реконструкции египетской истории.

Мернептах (Меренптах) — четвертый фараон так называемой XIX династии, правивший в {1224–1205}, фактически (564–583) годы. Мернептах был четырнадцатым сыном фараона Рамсеса Великого, который царствовал неполных 67 лет и пережил тринадцать своих старших сыновей. Сам Мернептах вступил на престол в преклонном возрасте (около 60 лет), правда, он фактически находился у власти последние 15 лет правления Рамсеса II, страдавшего от самых разных болезней (что подтвердил анализ мумии Рамсеса).

Политические, военные и строительные успехи фараона были незаметными. Официальная история утверждает, что Стела {1217}, фактически (571) года, созданная в годы правления фараона, с надписью, повествующей о «победе над народом Израиля», и связанной с походом в Палестину, – это единственное упоминание израильтян в египетских источниках Нового царства. Полагаем, что в это время израильтяне–кубаниты из числа этнических евреев обосновалась на землях Палестины и воевали с египтянами.

Евреями навязано мнение, что Мернептах был современником Моисея и фараоном Исхода, описанного в ветхозаветной книге «Исход», что неверно. Существование «Стелы Израиля» в 571 году нашей эры указывает на то, что иудеи уже закрепились в Палестине, то есть заселение ими, так называемого «Ханаана», состоялось раннее этой даты. Неудивительно, исход на самом деле был за двести лет до Мернептаха в 378–379 годах.

Аменмес (Аменмесес) — фараон, так называемой XIX династии. Правил в {1204–1201}, фактически (584–587) годы. Происхождение его неизвестно: считается, что он не был в родстве с царской семьей и был узурпатором, иногда его называют сыном Мернептеха и царицы Тахат, или самого Рамсеса II. Возможно, он никогда не имел царского титула, оставаясь визирем.

Мериамон Сети II — фараон XIX династии. Правил в {1201–1194}, фактически (587–594). Принадлежал к царской семье; был единственным из четырех наследовавших Мернептаху фараонов, чье правление считалось легитимным. При Рамсесе Саптахе (Сипта) – (согласно другим исследованиям, – при (Аменмесе) – Сети II был наместником в Нубии. Крепкие связи с влиятельными жрецами Амона позволили ему сместить предшественника. Сети II правил недолго – пал жертвой интриг.

Ахенра Сетепенра Рамсес Саптах или Мернептах Сиптах — эфемерный фараон XIX династии. Правил в {1194–1188}, фактически (594–600). Саптах был сыном фараона Сети II и царицы Тии. Он не был наследственным принцем, но вступил на престол, так как его старший сводный брат умер раньше его отца. Юный возраст этого фараона вынудил взять его мачеху управление страной в свои руки. Поэтому царицу Таусерт, провозгласили регентом.

Царица Таусерт Ситре Мериамон — царица Древнего Египта и последний фараон XIX династии. Правила Египтом на протяжении двух лет — в {1188–1186}, фактически (600–602) годы и наследовала своему пасынку, болезненному Сиптаху. Таусерт была дочерью фараона Мернептаха и царицы Тахат. Ее мужем был Сети II. После смерти мужа она стала регентом сына.

Сетнахт, правил в {1186–1184}, фактически (602–604) годы — основатель так называемой ХХ династии египетских фараонов, отец Рамсеса III. Был знатным вельможей во времена XIX династии, один из многочисленных наследников трона. Его права на престол были не столь уж бесспорными, но именно он стал тем единственным, кто сумел вывести Египет из анархии. Ему удалось стабилизировать внутреннюю и внешнюю ситуацию в государстве.

Рамсес III (Рамзес III) —фараон ХХ династии, правил в {1184–1153}, фактически (604–635) годы. Некоторые исследователи именуют его Рамсесом IV, считая Рамсесом III Рамсеса Саптаха, последним из царей конца XIX династии. Рамсес III был последним могущественным фараоном Нового царства, а также его последним великим фараоном-воителем. Ему удалось не только защитить Египет от внешних врагов в лице «народов моря» (варягов), но и построить несколько храмов, один из которых тот храм, что находится в Мединет-Абу.

На Египет напали варварские ливийские племена, страдавшие от неурожая и голода. Они были разбиты Рамсесом в кровопролитной битве. Одновременно «народы моря» – варяги в {1191—1190} или (610–611) годы заняли остров Кипр. Они готовились к вторжению в Египет. Затем варяги заняли несколько прибрежных городов. «Примитивный», но многочисленный и умело управляемый, флот «народов моря» – варягов доставлял на захваченные территории орды беженцев. Их сухопутная армия двинулась с осколков разрушенной ими хеттской цивилизации на юг, через Сирию, к Египту. На своем пути «народы моря» оставляли разрушенные города и поселки.

Рамсесу III пришлось собрать все сил, чтобы начать борьбу с интервентами. Он был вынужден мобилизовать все ресурсы, а их после кровопролитных войн Рамсеса II сохранилось не так уж и много.

В {1177/1176}, фактически (630–631) годы вторжение варягов повторилось, но теперь их было больше — это шли уже не передовые отряды «варваров», а основной массив их войска. Считается, что это были филистимляне, подтверждают это и библейские источники, в которых филистимляне ведут свое происхождение из Кафтора (Крита). Фактически же варяги это были израильтяне–кубаниты – выходцы из Древнего Рима в Поволжье, то есть исторические беженцы Мицраима.

В морском сражении с интервентами фараон одержал победу, что не соответствует действительности. Эфемерна и сухопутная победа египтян, ведь после этих боевых действий «народы моря» – варяги начали массово вступать наемниками в армию фараона. Из них формировать личную гвардию Рамсеса III. Объясняли такое обилие наемников в армии чаще всего тем, что-де Рамсес III освободил их от существовавшей ранее обязанности сдачи в воины каждого десятого из пленников. На самом деле захватчики интегрировались в существующую власть, оставив на троне старого фараона, затем заговорщики из варягов убили «победителя» «народов моря» фараона Рамсеса III и посадили на трон своего человека.

Рамсес ІV (Хекамаатра Сетепенамон) — фараон ХХ династии, правление в {1153—1146}, фактически (635–642) годы. Его называют последним марионеточным правителям XX династии. Сын Рамсеса III и, возможно, царицы Тити. После убийства отца, якобы схватил заговорщиков и предал их суду. Рамсес IV еще пытался править в духе прежних фараонов, но потерпел полное фиаско. Египет продолжал клониться к упадку.

По официальной версии истории за Рамсесом IV следуют несколько Рамсесов.

Рамсесы (V–XI) правление в {1146–1070}, фактически (642–678) годы. Существовали ли на самом деле эти семь Рамсесов – с V до XI, не известно.

Полагаем, что эпоху Рамсесов завершил самозванец на престоле Египта Смендес.

Смендес (греческая форма египетского имени Несубанебдед; тронное имя Хеджкхеперра Сетепенра) — первый фараон Египта XXI династии, правивший на протяжении 26 лет в Танисе (Пер-Рамсесе), начиная примерно в {1070–1044}, фактически (678–704) годы. Он провозгласил себя фараоном еще при жизни последнего Рамессида из ХХ династии — Рамсеса XI. Уроженец Дельты, Смендес занимал здесь высокие административные должности. Видимо, он узаконил свое восхождение на престол женитьбой на царице Тентамон, состоявшей в родственной связи с предыдущей династией. Полагаем, что на самом деле фараон Смендес правил после Рамсеса IV – с 642 по 658 год нашей эры. В середине VII века Египет перестал существовать как единое государство.

Шешонк I (или Шешенк; из Библии он известен как — שׁישׁק = Шишак, Сусаким) — египетский фараон {945–924}, фактически (704–725) годы, основатель Ливийской XXII династии из Бубастиса. Полное его имя — Хеджхеперра Сетепенра Мериамон Шешонк I. Потомок предводителей ливийских наместников, осевших в Верхнем и Среднем Египте (с центром в Великом Гераклеопле), полностью ассимилировавшихся с египетской знатью. От отца он унаследовал титул вождя крупнейшего ливийского племени машваш. Князь Шешонк занимал при Псусеннесе II столь видное положение в государстве, что сам фараон принимал участие в частных делах своего подданного, да еще с таким усердием, как если бы это были дела государственные. Мы не знаем, совершал ли Шешонк государственный переворот или пришел к власти мирным путем, но известно, что его дядя Осоркон Древний уже занимал египетский трон, будучи законным фараоном XXI династии. Как бы там ни было, Шешонк стал фараоном Египта и основал XXII династию. Поскольку он избрал своей столицей Па-Баст (Бубастис греческих историков) в Восточной Дельте, то его XXII династия известна как Бубастиды. Вступив на трон, Шешонк немедленно подвел под этот акт, законное основание, которого юридически не было. Со временем, как считают, он распространил свое влияние с Верхнего Египта на Северный Египет, хотя мы в этом сомневаемся.

Иудейские источники утверждают, что фараон был современником Соломона [1]. По нашей реконструкции выходит, что Соломон отождествляется с Великим каганом Баяном и его наследником – Великим каганом Сулаби (700–727). Жили и творили мировую политику эти каганы в конце VII – начале VIII века, поэтому неудивительно, что годы правления Шешонка 704–725 Точные даты установить сегодня трудно. К середине VIII века контроль над Египтом установили кочевые племена арабов.

Араб Шешонк породнился с Соломоном, выдав за него замуж свою дочь. Египетская царевна заняла исключительное положение при израильском дворе; ей – единственной из всех жен, насколько нам известно, Соломон построил особый дворец. Однако, стараясь подружиться с Соломоном, Шешонк все-таки понимал, что при наличии сильного Израильского царства вернуть Египту утерянный контроль над Палестиной вряд ли удастся. И поэтому, будучи внешне дружелюбным с Соломоном, втайне коварный тесть готовил падение Иудеи. Израильский же царь мало интересовался ближневосточными проблемами, ведь Соломон проживал в Иерусалиме-Константинополе, а посему дела в Иудее его мало волновали. Фараон напал на Иудею, но получил отпор от местного царя, однако сумел захватить богатые трофеи. Думаю, что пропаганда побед египтян в этот исторический период нашла политический акцент и была обычной ложью.

Осоркон I — фараон Египта якобы {924–889}, на самом деле (725–760) годы, из XXII Ливийской династии. Сын Шешонка I и его главной жены Маат-Кара. Его полное имя — Секхемкхеперра Миамун Осоркон I.

Правление этого фараона отмечено общим ослаблением государства Бубастидов. Могуществу Египта, как мировой державы, во времена Нового царства пришел конец.
Из двух супруг Осоркона, которые упоминаются на памятниках, одна, по имени Ташедхонсу, родила ему сына Такелота, который и был назначен наследником отца, по-видимому, по праву старшинства. После 15 лет единоличного правления Осоркон I назначил его своим соправителем. Другой сын, Шешонк, родился от второй жены Осоркона – Мааткары, дочери фараона Псусеннеса II, поэтому у него в жилах текла царская кровь. Его Осоркон, следуя примеру своего отца, сделал верховным жрецом Амона в Фивах. Правил Осоркон около 36 лет. Гробница его до сих пор не обнаружена.

Шешонк II (Хекакхеперра Сетепенра) — египетский фараон, правление в {889 — 888}, на самом деле это были (761–762) годы. Этот Шешонк – верховный жрец Амона и главнокомандующий южной армией – окружил себя в Фивах пышным великолепием, принял царские титулы и так умножил свое могущество, что мог предать сан первого жреца Амона в Фивах своему сыну от жены Неситанебташру Харсиесу, не считаясь при этом с мнением верховного владыки. После Шешонка в Египте больше не было местных правителей, имевших самостоятельное значение. Египет стал полигоном для битв между арабскими завоевателями.

С 762 по 904 год в Египте уже не было независимых фараонов, страна оказалась раздробленной на слабые государственные образования. Приведу предполагаемые имена правителей Египта в этот период. Эта информация – не совсем достоверная.

Такелот I — египетский фараон, правление в {905–867, самостоятельно 880–867}, фактически (770–783) годы. Такелот правил 38 лет, из них первые 25 лет он был соправителем своего отца, а последние – 13 лет самостоятельно. Супруга его Капес родила ему сына Осоркона II, который и стал его наследником.

Осоркон II — египетский фараон, правление в {872–837}, фактически (783–808) годы из XXII (Ливийской) династии. Полное имя — Усермаатра Сетепенамон Мериамон Сибаст Осоркон II.

Сетепенра Такелот II Си-Иси (Сын Исиды) Мериамон — египетский фараон называемой XXIII династии из Таниса, правление в {840–817}, фактически (808–831) годы. С его царством связывают начало «додекархии» в Египте. Сам он – сын фиванского верховного жреца Амона Нимлота и внук Осоркона II.

Петубастис I (Педубаст) Усермаатра – фараон, правление в {817—763}, фактически (831–885) годы. Был правителем Таниса в Дельте Нила, в {817}(правление фараона-Бубастида Такелота II или его предшественника Шешенка III), провозгласившим себя основателем новой, XXIII династии фараонов. Таким образом, он основал династию, правившую параллельно с XXII (Ливийской) династией.

Бокхорис (Bokchoris, собственно древнеегипетское – Бакенренеф) — фараон Позднего царства XXIV династии, правление в {720/719–714}, фактически (892–898) годы в Саисе, видимо, греческого происхождения. Власть Бокхориса распространялась на дельту и север Верхнего Египта. Есть версия, что его заживо сожгли на костре (или во дворце).

В 904–905 годы власть в Египте захватил Александр Македонский, ставший полноправным фараоном нового времени. Он основал город Александрию (не позднее 905 года нашей эры). В 912–913 годы Александр стал императором Византийской империи, после чего в июне месяце умер от отравления в Константинополе.

Александр Македонский правил Египтом в 904–913 годах нашей эры. Следующим правителем Египта стал Птолемей I Сотер, основатель династии Птолемеев (913–972).

Птолемей I Сотер правил в 913–937 годы. После правления нескольких его потомков (937–972), власть перешла к арабской династии Фатимидов, покончивших с языческим Египтом навсегда.

Фатимиды, правление в 972–1171 годы.

Для удобства составим хронологическую таблицу правителей древнего, библейского Египта нашей эры, основываясь на нашей реконструкции истории этого африканского государства, имевшего в прошлом провинцию Нижний Египет (на территории современной южной России). В левом столбце указывается египетское имя фараона, а в правом – римское имя, (если оно было). Правее указаны библейские или важные исторические события, происходившие во время правления египетских фараонов.

1. Род Семпрониев (Sempronii), праотец Сим – Аид, сын Ноя–Кроноса–Ния.
…
2. Гракхи (Gracchi) Тиберий Семпроний Гракх (II век до нашей эры)
3. Тиберий Гракх (163—133 годы до х.э.) и Гай Гракх (153—121 годы до х.э.).
… Начало династии Царя Царей
4. Иниотеф VII (Антеф VII) Нубхеперра (210-212) Эпоха гиксосов – римлян
5. Таа I (212–217) – отец Гордиана I
6. Таа II Секененра (Храбрый) (217-235) – Гордиан I
7. Камос (235–238) – Гордиан II Конец эпохи гиксосов
8. Яхмос I (238–263) – Гордиан III Отделение Египта от Рима
9. Аменхотеп I (263–282)
10. Тутмос I (282–296)
11. Тутмос II (296–300)
12. Хатшепсут (300–322) Основание Константинополя
13. Тутмос III (322–354) Оккупация Рима Египтом
14. Аменхотеп II (354–378) Подавление восстания в Риме
15. Тутмос IV (378–388) Исход Моисея из Рима-Мемфиса
16. Аменхотеп III (388–423) Строительство пирамиды «Хеопса»
17. Эхнатон (Аменхотеп IV) (423–440) Введение монотеизма в Египте
18. Сменхкара (440–442) Второй исход Аттилы-Иисуса Навина
19. Тутанхамон (442–450) Отмена монотеизма
20. Эйе (450–454) Конец династии Царя Царей
21. Хоремхеб (454–482)
22. Рамсес I (482–484)
23. Сети I (485–497) Абидосский список фараонов
24. Рамсес II (497–564) Дендерский храм Хатхор (540–568)
25. Мернептах (564–583)
26. Аменмес (584–587)
27. Сети II (588–594)
28. Саптах (594–600)
29. Таусерт (600–602)
30. Сетнахт (602–604)
31. Рамсес III (604–635) Правления царей Саула(Кубара-Кубрата) и Давида
32. Рамсес IV (635–642) Правление царя Давида (Шамбата)
33. Рамсесы V-XI (642–678)
34. Смендес (678–704)
35. Шешонк I (704–725) Правление Соломона (Сулаби)
36. Осоркон I (725–761)
37. Шешонк II (761–762)
38. Такелот I (770–783)
39. Осоркон II (783–808)
40. Такелот II (808–831)
41. Петубастис I (831–885) Полная деградация государства
42. Бокхорис (892–898)
42. Александр Македонский (904–913) Основание Александрии (905)
43. Птолемей I Сотер (910/913–972)
44. Фатимиды (972–1171) Иисус Христос (980–1054), Мухаммед (1090–1152)

Таким образом, история древнего, библейского Египта на самом деле существенно короче той, которую нам преподносит официальная наука – на 1790 лет. Прародителем фараонов Египта стал внук Ноя–Ния–Кроноса – Менес–Эней, или Мицраим на библейский лад, в 1217 году до нашей эры. Выдвинутые нами гипотезы полностью подтверждаются историческими фактами и астрономическими данными. Очевидно, эти хроники были сфальсифицированы по заказу, групп анонимной власти, стремящихся захватить мировое господство. Сегодня есть возможность трезво оценить правду и согласовать с нашей реконструкцией истории Египта хронологии соседних ближневосточных государств, которые не столь древние, как страна фараонов.

(Библиография соответствует данным книги "Веды Руси")

Совершенно недавно мы получили неожиданное подтверждение нашей реконструкции истории Египта. Информация пришла от ученых, занимающихся генеалогическими исследованиями ДНК. Оказалось, что ДНК тестирование образцов тела мумии фараона Тутанхамона показало принадлежность фараона к гаплогруппе R1b1, то есть Тутанхамон оказался немцем. С точки зрения официальной науки это нонсенс, а по нашей реконструкции все правильно. Ведь Тутанхамон, умерший только в 450 году, прямой потомок основателей Нового царства Египта – римских императоров Гордианов из древней римской семьи Гракхов. Кроме того, древние римляне происходят с южного Поволжья из Иделя-Рима-Мемфиса, где и находился Нижний Египет – на острове Ахтуба между реками Волгой и Ахтубой. Следовательно, ДНК тестирование мумий фараонов сможет полностью подтвердить наши исследования хронологии Египта. 02.11.2010.